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Andreas
Künzli
L.L. Zamenhof (1859-1917)
Esperanto,
Hillelismus (Homaranismus) und die „jüdische Frage“ in Ost- und Westeuropa
L.L.
Zamenhof (1859-1917), vor allem als Erfinder der internationalen
Plansprache Esperanto in die Annalen eingegangen, ist hingegen
weniger bekannt als Theoretiker der „jüdischen Frage“. Als
Ostjude geboren, war er in vielerlei Hinsicht Demütigungen,
Diskriminierung und nationalem Chauvinismus ausgesetzt. Er
musste erleben, wie Menschen einander hassten, verachteten und
einander Leid zufügten, nur weil sie sich einem anderen Volk
zugehörig fühlten, also in einer anderen Sprache redeten und
sich zu einer anderen Religion bekannten. Als Vertreter eines
Volks, seit zweitausend Jahren in der Diaspora lebend, seiner
Rechte beraubt und immer wieder grausamen Verfolgungen
unterworfen, kam Zamenhof, um die „jüdische Frage“ zu lösen,
auf die Idee, mit dem Esperanto eine neue Sprache und mit dem
Hillelismus bzw. Homaranismus eine neue Religion für die Juden zu
schaffen, sie aber zugleich als „Allmenschentumsethik“ zu
begreifen. Weil die jüdische Dimension bei Zamenhof so zentral
ist, wird im Unterschied zu den bisher erschienenen Lebensbeschreibungen
in der vorliegenden Biographie Zamenhofs
seinem bisher eher vernachlässigten Judentum und dessen
Auswirkungen auf sein Denken und Handeln in stärkerem Maße
Aufmerksamkeit geschenkt. 150 Jahre nach Zamenhofs Geburt wird so
seine Biographie und sein Lebenswerk erstmals im Sinne seines
angestrebten Beitrags zur Lösung der „jüdischen Frage“
anhand einer umfassenden Quellenlage wissenschaftlich
aufgearbeitet und in einem breiteren historischen Kontext
beleuchtet. Kernstück des Anhangs ist die Veröffentlichung des
Zamenhofschen Hillelismus von 1901, der jetzt erstmals in
deutscher Sprache vorliegt.
Verlag
Harrassowitz Wiesbaden 2010, Serie Jüdische Kultur Bd. 23, 527 S. mit
24 Bildtafeln. 1207 g. Preis: 98 Euro, 166 CHF.
Andreas
Künzli
L.L. Zamenhof (1859-1917
Esperanto, hilelismo (homaranismo) kaj la „juda demando“ en
orienta kaj okcidenta Europo
L.L.
Zamenhof (1859-1917), apartenanta al la historio antau ĉio
kiel autoro de la planlingvo Esperanto, estas malpli konata kiel
teoriisto de la „juda demando“. Naskita kiel orienteuropa judo,
li suferis en multaj rilatoj humiliĝon, diskriminacion kaj
nacian ŝovinismon. Li devis sperti, ke la homoj malamas,
malrespektas kaj turmentas unu la aliajn, nur ĉar ili sentis
sin aparteni al alia popolo, do parolis en alia lingvo kaj
konfesis alian religion. Kiel reprezentanto de popolo, kiu vivis
en diasporo ekde du jarmiloj, kiu estis senigita de siaj rajtoj
kaj ĉiam denove estis kruele persekutata, Zamenhof, por solvi
la „judan demandon“, venis al la ideo krei per Esperanto novan
lingvon kaj per la hilelismo/homaranismo novan religion por la
judoj, por percepti ĝin samtempe kiel „tuthomaran etikon“.
Diference de la ĝis nun aperintaj Zamenhof-biografioj, la autoro
de ĉi tiu libro Andreas Künzli pli altgrade enfokusigas en
sian studon la judan dimension ĉe Zamenhof, kiu estas
absolute centra ĉe li, kaj do pli forte atentas lian judecon, kiu estis ĝis nun
iom neglektata, kaj la efikojn al lia pensado kaj agado. Tiel, 150
jarojn post la naskiĝo de Zamenhof, lia vivo kaj verkaro do
estas, en la senco de lia kontribuo celata por solvi la „judan
demandon“, science prilaborataj surbaze de ampleksa fontaro kaj
en vasta historia kunteksto. La kerna dokumento en la apendico
koncernas la publikigon de la zamenhofa hilelismo el la jaro 1901,
kiu nun ekzistas unuafoje en germana traduko.
Verlag
Harrassowitz Wiesbaden 2010, Serie Jüdische Kultur Bd. 23, 527 S. mit
24 Bildtafeln. 1207 g. Preis: 98 Euro, 166 CHF.
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